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sobre el evangelio de Juan
El Evangelio según San Juan es un escrito único en sustancia, en estilo y en presentación, sin parangón en toda la vasta extensión de la literatura mundial.
Ireneo no dudo ni por un momento que el Evangelio fuese obra de Juan el apóstol, y abundan referencias tanto al libro como a su autor en sus libros, sin embargo este Evangelio como los sinópticos es anónimo. Pero desde muy antiguo, la tradición cristiana ha señalado a Juan el amado, no solo como la fuente de información, sino también como el escritor del Evangelio que lleva su nombre.
El autor es un hebreo de Palestina. Escribe después de la destrucción del templo, aproximadamente entre los años 90-100 d.c., catástrofe que cambió radicalmente la fisonomía de la ciudad pero el recuerda perfectamente la disposición de los atrios del Templo, el estanque de Siloé, el lugar de la crucifixión, menciona lugares insignificantes cuyos nombres serian desconocidos por un extraño.
Evidentemente el Evangelio según San Juan es el complemento de los sinópticos, y es de suponer que evitó la repetición de lo que ya se sabía por todos, a no ser que los incidentes le sirvieran como base para presentar su doctrina del Verbo encarnado.
Los sinópticos subrayan el ministerio de Jesús en Galilea, pero es solo Juan quien nos hace ver que había llevado una gran obra en Judea y quien detalla el ministerio de Cristo en los atrios del Templo durante sus frecuentes visitas a la capital. Solo el ocho por ciento del Evangelio coincide con los sinópticos, es decir que el noventa y dos por ciento es peculiar a Juan.
En Juan hallamos una serie de conversaciones, con discursos públicos y privados, que llevan un sello especial. Se trata de un “fondo de reserva” de la enorme riqueza de la sabiduría del Hijo del Hombre, que Él presentó a sus discípulos y a distintos auditorios, pero que no pudo ser asimilada y comprendida hasta más tarde. Dios en su providencia preparo a Juan pero escribió cuando él mismo logró la madurez suficiente para declarar tales misterios en palabras maravillosas.
Presenta una sencillez en el estilo del vocabulario, pero esto lo lleva a profundos conceptos relacionados con la vida y la condición del hombre, con las manifestaciones que Dios da de sí mismo, con el desarrollo de las edades y con el gran conflicto entre la luz y las tinieblas.
Generalmente Juan esta citando las palabras de Jesús que recuerda, otras veces el evangelista hace sus comentarios, y a veces otros personajes toman la palabra (ver cap. 3). En todos los casos el estilo se reviste de las mismas características y a veces, es imposible saber con certeza donde termina uno y donde comienzan los comentarios de Juan.
No se halla ninguna parábola en el Evangelio estudiado, en cambio abundan metáforas, símiles y símbolos, escogidos y empleados tan acertadamente que constituyen uno de los medios más importantes para la revelación.
Presenta al Salvador de la humanidad como el Creador de todas las cosas, la Fuente de luz y vida. También hace resaltar la importancia de creer la verdad acerca de Jesús. Para esto usa la palabra "creer" o su equivalente más de 100 veces. Si bien es cierto que el Evangelio según Juan es nuevo y definidamente cristiano en sus conceptos, se estima que 427 de sus 879 versículos reflejan el AT, ya sea por cita directa o por alusión.

Evaluación personal

En el Evangelio estudiado nos encontramos con un complemento de los sinópticos, para la fecha en que Juan escribe su Evangelio, los otros ya eran conocidos por eso que él omite tocar temas que ya son conocidos por todos.
Juan presenta parábolas vivientes, por eso omite toda parábola registrada en los sinópticos. También se concentra en la obra de Jesús en Judea mientras que en los otros Evangelios se presenta su obra por Galilea. Escrito con una sencillez pero con profundos conceptos.
Se nota claramente que los años que habían pasado hicieron que Juan preparara un escrito con lo que Jesús había dicho pero que ellos no habían llegado a comprender, por eso después de predicado el evangelio y preparado el terreno era momento de una presentación mas doctrinal de la Persona y la Obra de Cristo.
Para mi entender, este es un Evangelio muy hermoso, con mucho para estudiar y profundizar en sus interpretaciones, complementa la labor de los sinópticos de presentar al Cristo como el Verbo eterno, Creador y Fuente de vida.

Creado por marcosnetcom | 0 comentarios | 16/12/04 21:52

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