Documentos en Cristo Viene

En este trabajo investigué sobre las diferencias en los Evangelios con respecto a las frases pronunciadas por Cristo en la cruz. Analizando encontramos que Mateo y Marcos citan solo una frase, mientras que Lucas y Juan registraron tres cada uno, aunque no son los mismos. En total son siete y a conti Las frases de Cristo en la cruz
Elena de White en su libro El Deseado de todas las gentes, armonía de los cuatro evangelios, ordena las frases de la siguiente manera:
• “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.
• “De cierto te digo hoy estarás conmigo en el paraíso”
• “Mujer, he ahí tu hijo...He ahí tu madre”
• “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado?
• “Tengo sed”
• “Consumado es”
• “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”
Mateo solo registra la cuarta frase pronunciada por Jesús en la cruz; esta misma frase se repite, y también es la única, en Marcos. Este es llamado “el dicho de la relación” . Mateo en su evangelio presenta al Rey de los judíos, al Mesías esperado. Y trata de mostrar que los principales eventos de la vida de Cristo ocurrieron para cumplir las profecías, y en esta frase se estaba cumpliendo lo dicho por el salmista: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado?” , en donde se habla de la separación que se produce entre el portador del pecado y Dios. Si continuamos leyendo el mismo salmo vemos que este está entretejido con la historia de la crucifixión, por lo tanto Mateo muestra claramente como lo profetizado se cumple y que el Mesías rey que ellos esperaban debía sufrir.
Marcos escribe su evangelio para mostrar, entre otros objetivos, que Jesús como Mesías era inocente de las acusaciones que los judíos realizaron y para probar que sus sufrimientos eran parte del plan de salvación para todos y ya no exclusividad de los judíos, como ellos pensaban. En ese momento el peso de los pecados, desde Adán, cayeron sobre Jesús. Debe haber sido agonizante para Él sentir que su relación con Dios estaba separada por esa barrera, algo que nunca antes había ocurrido en su vida. “Esto hizo tan amarga la copa que bebía el Hijo que quebró su corazón”.
El Evangelio según Lucas se caracteriza por destacar la acción del Espíritu Santo, por la atención que Jesús da a los descastados sociales como los niños, las mujeres, los débiles, los desamparados y por el espacio que concede a las oraciones de Cristo, entre otros. En armonía con esto, dos de las frases que Lucas registra son oraciones y una es una promesa a un descastado social: el ladrón en la cruz. Estos son llamados “los dichos de la misericordia”. El primero que Lucas registra es considerado el primero pronunciado por Cristo, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” fue la oración de Jesús refiriéndose a los romanos y judíos que habían causado su condenación y crucifixión. Esta oracion abarca en un sentido más amplio, a todos los pecadores hasta el fin del mundo, porque todos somos culpables del derramamiento de la sangre de Jesús. “Como sacerdote y Abogado, intercede con el Padre, para que perdonase a sus homicidas”.
La segunda frase que aparece en este evangelio es la promesa de esperanza al ladrón, “De cierto te digo hoy estarás conmigo en el paraíso” .A pesar de que estaba muriendo como un criminal, su función mediadora no esta interrumpida, sino que continua con toda la eficacia de su misericordia. Como en todo el evangelio de Lucas, Jesús sigue siendo misericordioso con los más necesitados y de corazón sincero. En verdad, la presencia de Jesús en la cruz fue la que hizo posible tal esperanza.
Por ultimo Lucas cita la última de las siete frases, “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Jesús murió con una oración en sus labios, esta actitud lleva a la sublime culminación el espíritu de humilde sumisión a la voluntad del Padre. La entrega de su vida no es un acto de derrota, sino que como toda su vida en esta tierra cuando muy temprano antes de comenzar el día salía a hablar con su Padre, aquí también sucede lo mismo. Es un acto libre de su propia voluntad: “nadie me la quita, sino que yo de mi mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar.”
El evangelio de Juan nos presenta tres frases más, conocidas como “los dichos de la necesidad y el amor”. Es conmovedor el hecho de que Jesús en su agonía pronuncie la que sería la tercera de las siete frases: “Mujer, he ahí tu hijo…He ahí tu madre”. Vemos que es el único evangelio que registra esta frase, por tratarse de que Juan era el discípulo amado. La relación entre Cristo y su discípulo amado era más íntima que la relación de Jesús con cualquiera de los otros, es mas, podemos decir que pudo haber lazos de familia. Es probable que sea correcta la explicación de que “la madre de los hijos de Zebedeo” y “Salomé” y “la hermana de su madre” fueran la misma persona. Por estos motivos, esta frase fue muy importante para Juan y además nos muestra que Cristo, que estaba muriendo en un acto de sacrificio propio no olvidó las simples necesidades diarias del afecto humano.
Continuando con la siguiente frase, la anteúltima: “Tengo sed”. Aquí nos enfrenta con el sufrimiento humano. Cuando Juan escribió su evangelio, alrededor del año 100 d.c., había aparecido una cierta tendencia en el pensamiento religioso y filosófico bajo el nombre de gnosticismo. Una de las grandes doctrinas de los gnósticos es que el espíritu completamente bueno y la materia es absolutamente mala, por lo que ellos decían que Dios siendo espíritu puro no podía asumir un cuerpo puesto que este es materia, y la materia es mala. Decían, por ejemplo, que Jesús nunca tuvo cuerpo real. Que solo fue un fantasma y que cuando caminaba no dejaba huella, y que no padeció ningún sufrimiento en la cruz. De esta forma ellos pensaban que honraban a Dios y a Jesús, pero en realidad estaban desacreditando la obra redentora. Si Jesús habría de redimir al hombre, debía convertirse en uno de ello. Juan en esta frase esta mostrándoles que Jesús era verdaderamente un ser humano y que paso por la agonía y el dolor de la cruz. Lo dijo para que también se cumpliera la escritura, ya que Juan sostiene que cada incidente de la crucifixión ocurrió como había sido anunciado en el Antiguo Testamento.
Por último, llegamos a la sexta frase y última para Juan: “Consumado es”. Los sinópticos dicen que Cristo pronunció un gran grito y murió. Juan en cambio no habla del gran grito, pero dice que las últimas palabras de Jesús fueron “Consumado es”, en griego las palabras “Consumado es” se expresan con una sola palabra, por lo que podemos aclarar esta diferencia diciendo que Jesús murió con una exclamación de triunfo en sus labios. La ley de Dios fue cumplida en la cruz. Dios nuca fue más fiel a su pacto que cuando trató con la paga del pecado puesta sobre Jesús como representante de la raza humana pecaminosa. Tal como lo veía Jesús, se había completado toda la obra de la redención.
Conclusión
La relación del hombre con Dios se rompió al momento de pecar. La restauración se produce por medio de la muerte de Jesús y misericordia de Dios si el pecador la acepta hoy, aunque ese hoy sea el momento de su mayor crisis. Una vez aceptada la misericordia del Señor, el hombre debe sentir plena confianza en el poder de Dios, debe tener completa seguridad de que Él suplirá su necesidad de los vínculos que reconstruyen la personalidad, debe vivir en plena armonía con todo el contenido de las Sagradas Escrituras y debe aceptar la misión que Cristo le encomienda siguiéndola en todas sus consecuencias y hasta sus últimos objetivos.
El mensaje de Cristo en la cruz es un mensaje de salvación que el hombre debe recibir y compartir. Con esta actitud podemos decir “en tus manos encomiendo mi vida”.
Creado por marcosnetcom | 0 comentarios | 16/12/04 22:01

Nintendo WiiLa consola Wii y su revolucionario mando con sensores de movimiento (el Mando de...