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Capítulo XVII: Los Documentos de Nico en Guayedra
Capítulo XVII: Los Documentos de Nico
El voluminoso paquete de papeles que Mª del Carmen había entregado a sus amigos había comenzado a ser devorado, poco a poco, por las ganas de tener respuestas a lo que estaba aconteciendo
Capítulo XVII: Los Documentos de Nico
El voluminoso paquete de papeles que Mª del Carmen había entregado a sus amigos había comenzado a ser devorado, poco a poco, por las ganas de tener respuestas a lo que estaba aconteciendo.
Dividieron en cuatro partes el contenido de la caja de cartón. Mª del Carmen también se había puesto manos a la obra, quería hacer todo lo posible por ayudar. Llevaba 12 meses sin hacer nada y era el momento de encontrar el fin de una etapa y pasar hoja a la vida.
A pesar de dividir la tarea, cada uno tenía una media de más de 500 folios que leer y revisar, buscando cualquier cosa que fuera relevante.
May fue la primera en hacer notar algo a sus compañeros:
“ No se por qué, pero esta parte me parece interesante. Es un documento que habla de la relación de Los Templarios con Canarias ”. – Y leyó:
“Antes de la llegada de Los Conquistadores Castellanos a Las Islas, otros europeos arribaron a sus costas: primero los genoveses, a fines del siglo XIII, y luego los catalanes y los mallorquines; estos últimos fundaron el obispado de Telde (entre 1.331 y 1.391). Pero casi nada queda de estos primeros colonizadores del Archipiélago.
Se cree que acaso sea mallorquina la imagen de San Nicolás de Tolentino que se conserva en la parroquia de la localidad del mismo nombre, en la Isla de Gran Canaria. Lo mismo puede decirse de los Conquistadores Normandos que llegaron en el siglo XIV, de quienes sólo se conservan las ruinas góticas de San Marcial del Rubicón, en Lanzarote, y algunos elementos arquitectónicos de estilo gótico en Betancuria (Fuerteventura).
La imagen de la Virgen de La Peña, patrona de esta isla, pudo haber sido traída por los normandos en el primer tercio del siglo XV. Es una hermosa escultura de alabastro, labrada en algún taller del norte de Francia.”
“ ¿ No es curioso ?. Por lo que vemos la figurilla de la cueva podría ser una virgen de este tipo… La relación del cráneo de Geneto con San Nicolás de Tolentino… ¿ por qué dijiste que lo habían llamado Nico ? ” – A la vez que meditaba, preguntaba directamente a Mary Carmen.
“ Cuando le pusimos el nombre de Nico recuerdo que fue porque vimos un documental sobre San Nicolás y su nombre significa “protector y defensor de pueblos". El símbolo que estaba en la base del cráneo parecía una azucena. Y la iconografía clásica representa a San Nicolás con una vara de azucena en la mano, lo que – a su vez - significa fineza de espíritu, simplicidad de alma… Además, en aquel cráneo estaba escrito Nicolás ”. - Mª del Carmen intentaba explicar lo de Nico fuera de toda suspicacia y de conspiraciones mediáticas.
“ No obstante, las alusiones a San Nicolás y a la virgen de La Peñita son constantes, al menos en mi parte de los textos ”. - Comentaba Lucas sin apenas levantar la cabeza, concentrado en lo que leía. – “ Incluso encuentro la oración cristiana a San Nicolás con algunas palabras subrayadas ”.
Oración de San Nicolás:
Gracias, Padre,
porque enriqueces a tu iglesia
con la vida y virtudes de tus santos.
Gracias
porque llamaste a San Nicolás de Tolentino
a seguir a tu Hijo en la vida consagrada
bajo el magisterio y ejemplo de Agustín.
Ayudado por tu gracia, supo fundir en su vida de cada día
la tensión hacia ti, el trabajo apostólico
y el regalo de la comunidad.
Ha sido, así, el primer y mejor fruto
de la orden agustiniana en su renacimiento.
Bendito seas, Señor,
porque nos ayudas a descubrir a través de San Nicolás
el milagro de la renuncia para gozo de los sencillos,
la riqueza que encontramos en la vida recogida,
la alegría en el trato afable a los hermanos,
el gozo de ofrecer consuelo a los tristes,
apoyo a los débiles, medicina saludable a los enfermos
y a todos compañía fraterna.
Concédenos imitarle
viviendo en plenitud el carisma de San Agustín.
Que nunca desoigamos
el clamor de la Iglesia Madre cuando pide nuestra ayuda.
Que busquemos en la comunidad
el descanso en ti que aún no poseemos y ansiamos.
Que nos guíe el fulgor de su estrella
y se multipliquen en nuestras manos los panes de la generosidad.
Que San Nicolás de Tolentino,
nuestro patrono, nos proteja,
nos guíe en la imitación de Jesús,
acompañe nuestra oración
y la haga más ferviente y más aceptable por ti,
que compartes tu gloria con todos los santos
por los siglos eternos. Amén.
“ Las palabras señaladas no parecen llevar un criterio de selección sistemático o, al menos, no logro entender cuál es el método para que subrayaran estas palabras. Lo único es que están seleccionadas en cada dos reglones ”. - Seguía comentando Lucas.
“ Virtudes, consagradas, fundir, comunidad, su renacimiento, renuncia, hermanos, compañía fraterna, el carisma, comunidad, estrella, proteja, acompañe, santos ”. Así, por sí mismas, poco significado tienen ”. Comenta nuevamente Lucas en su prolongado monólogo.
May se queda pensando en las palabras. – “ No sé, pero si tenemos en cuenta que la oración originaria era en latín y que para las construcciones de mensajes antes no se usaban los determinantes ni las interjecciones, tal y como pasa ahora con los móviles… y si hacemos aquí uso de los puntos, determinantes y ordenamos un poco esas palabras, podría quedar algo parecido a esto ”. – Y escribe en un folio:
“ Las virtudes consagradas de Fundir (Unir, podría ser) La comunidad. Su renacimiento, la renuncia a los hermanos de la compañía fraterna (Agustinos). El carisma de la comunidad es su estrella, la proteja y acompañe los santos ” . – “ De este modo parece que van cogiendo forma las palabras, ¿ no ? ” - May lanza una gran sonrisa de satisfacción.
“ Vale, arráyate un millo ”. - Dice Cárdenas. – “… Pero aún no nos dice ná. Al menos para mí… aunque ordenando un poco mejor las frases y añadiendo el par de cosas...”
“ Las virtudes consagradas de Unir a La Comunidad para su renacimiento son la renuncia a los hermanos de la compañía fraterna (Agustinos ó Hermandad Agustina). Es el carisma de la comunidad. Es su estrella, la que proteja y acompaña a los santos ”.
“ Las frases van tomando una idea. Al menos ahora sabemos que se buscaba unir a las diferentes facciones y que debían proteger algo: una estrella, una luz, algo importante ”. - Comentaba May, haciendo un resumen de lo que intentaban sacar en claro entre todos, poniendo cara de inteligencia y brillantez en su semblante iluminado.
“ En todo esto, el papel que juega San Nicolás es el de protector del pueblo, de la gente llana ”. - Comentaba Mary Carmen en voz alta. – “ Lo que puede estar guardando es el tesoro del pueblo, no tiene que ser el pueblo literalmente, digo yo. Protege una luz, que es el centro de la comunidad. Si no es el pueblo, si no es un tesoro, ¿ qué puede ser ?. ¿ Un ídolo ?, ¿ una fuente de sabiduría ?... Tiene que ser algo tangible; si no, no se protegería. Al menos no con tanto recelo ”.
“ Creo que vamos por buen camino ”. – Lucas intenta poner freno a la tormenta de ideas que se había generado en torno a la oración. – “ Pero creo que debemos descansar y mañana, en Gran Canaria, ir al museo a ver si Echedey nos puede ayudar en muchos datos que no dominamos ”.
Creado por vakaguare | 0 comentarios | 02/06/06 10:14
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