Documentos en HISTORIA Y RELIGION

01.3 SECTAS JUDIAS.

01.33 Fariseos.


El termino fariseo proviene del arameo “ perisha “ y del hebreo “ parush “, y deriban del verbo “ parash “ cuya traducción tiene dos acepciones: explicar y separar. La primera de ellas puede descartarse, pues en contextos religiosos se utiliza el termino “ darshanim “, por lo que podemos traducir el termino fariseo por “ separado “. En los textos tannaitas y amoraitas se les considera como separados del vulgo que desconoce y no observa la Ley. En otros textos este termino va unido a la consagración a la Ley, y también como sinónimo de “ santo “.

Existen varias hipótesis sobre la fundación de la secta, que abarcan un periodo de tiempo que va del siglo IV a.C al II a.C. Quizás la fecha mas probable puede ser en torno al año 175 a.C, y coincidiendo con la aparición de los Saduceos. En esta fecha, Antioco IV Epifanes permitió que se abandonase la tradición en la línea de sucesión del Sumo Sacerdote vendiendo el puesto a Jason, lo que creo bastante malestar entre los judíos piadosos. Flavio Josefo, que era fariseo, cuenta en sus escritos, que en el año 150 a.C ya existía la secta farisea, que al parecer contaba con numerosos seguidores. Algunas fuentes indican que ellos mismos situaban su origen durante el destierro en Babilonia.

Lo mismo que ocurría con el resto de la sectas, los fariseos se consideraban a si mismo como el único Israel, por su observancia de la Torah y su pureza, manteniéndose apartados de los “ am ha’arets “, el vulgo. Para ellos la fe verdadera es la fe en Yahweh, Adonai personal y trascendente. Aceptaban el canon del Pentateuco pero daban gran valor a las “halakat” o normas de la tradición oral, que consideraban como el desarrollo autentico de la Ley de Moisés, lo que les llevaba a continuos enfrentamientos con los Saduceos y con los Esenios, que les consideraban adulteradores de la Ley. Según Mateo y Marcos, los cristianos tambien criticaron esta actitud de los Fariseos. Como ellos, creian también en el libre albedrío del ser humano junto con la acción de la voluntad divina, en el alma inmortal, en la resurrección y en la existencia de un premio o castigo eternos después de la muerte del cuerpo, así como en los ángeles y en los demonios. No hay unanimidad en cuanto a saber si los fariseos esperaban o no por un mesías. Si como algunos expertos afirman, se les puede atribuir la redacción de “ Los Salmos de Salomón “, habrían desarrollado un pensamiento mesiánico aun mas importante que el de los Esenios, aunque se opusieron a los primitivos cristianos rechazando la mesianidad de Jesus.

Mateo 15,1-9 1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: 2 --¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan. 3 Respondiendo él, les dijo: --¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? 4 Dios mandó diciendo: "Honra a tu padre y a tu madre", y "El que maldiga al padre o a la madre, sea condenado a muerte", 5 pero vosotros decís: "Cualquiera que diga a su padre o a su madre: «Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte», 6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre". Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: 8 »"Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí, 9 pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres".

Marcos 7,1-13 1 Se acercaron a Jesús los fariseos y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén; 2 estos, viendo a algunos de los discípulos de Jesús comer pan con manos impuras, esto es, no lavadas, los condenaban, 3 (pues los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si no se lavan muchas veces las manos, no comen. 4 Y cuando regresan de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que se aferran en guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, de los jarros, de los utensilios de metal y de las camas.) 5 Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: --¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos impuras? 6 Respondiendo él, les dijo: --¡Hipócritas! Bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: "Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí, 7 pues en vano me honran, enseñando como doctrinas,mandamientos de hombres", 8 porque, dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber. Y hacéis otras muchas cosas semejantes. 9 Les decía también: --Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición, 10 porque Moisés dijo: "Honra a tu padre y a tu madre" y "El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente", 11 pero vosotros decís: "Basta que diga un hombre al padre o a la madre: «Es Corbán[j] (que quiere decir: "Mi ofrenda a Dios") todo aquello con que pudiera ayudarte» ", 12 y no lo dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.

Mateo 23,2-4 2 «En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. 3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen. 4 Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.


Políticamente creían en una aristocracia rabínica que tuviera influencia en el gobierno y en que la dirección religiosa no debía estar exclusivamente en manos de las castas sacerdotales, sino que los seglares también tenían cabida en la dirección espiritual del pueblo. De hecho, entre los fariseos había gran número de seglares con una sólida formación religiosa, lo que les valió, años mas tarde, para hacerse con el control del judaísmo. En los Evangelios, se les acusa de hacer ostentación del estricto cumplimiento de la Ley, y se les califica también de hipócritas.

Entre los años 134 a.C al 76 a.C. mantuvieron un fuerte enfrenamiento con los Saduceos, que apoyaban al Sumo Sacerdote Juan Hircano y posteriormente a sus hijos Aristóbulo I y Alejandro Janneo. Este ultimo aplasto una sublevación crucificando a tres mil fariseos.

Durante el reinado de Alejandra Salomé (76 a.C – 67 a.C) fueron restituidos los sacerdotes fariseos y entraron a formar parte del Sanedrín. Pese a la posterior ruptura con la dinastía herodiana, continuaron manteniendo una importante cota de poder político y religioso.

Aunque formaban una comunidad, hacían una vida familiar y laboral normal, conviviendo con el resto de la población y procurando no contaminarse con ellos. Para entrar a formar parte de la secta, los aspirantes debían superar un periodo de prueba durante el cual demostraban su capacidad para observar las prescripciones legales. Una vez superado este periodo, el candidato se comprometía a observar las normas de la secta sobre la pureza y al diezmo, debiendo atestiguarlo ante un escriba. A partir de este momento, ya era miembro de una determinada comunidad farisea, que tenia su jerarquía y una asamblea con autoridad jurídica interna.

Esta generalmente aceptado, que los Fariseos marcaron la teología y la espiritualidad del pueblo judío después de la destrucción del Templo de Jerusalem. Su acción se centro en un primer momento en la población judía de Palestina, extendiéndose posteriormente a los judíos de la Diáspora. Con el fin de reavivar el sentimiento nacionalista, impusieron el uso del hebreo como lengua hablada, renunciando así a su tradicional proselitismo entre los gentiles, - esto último según cita de Mateo 23,15 – lo que limito considerablemente la expansión del judaísmo fuera de Palestina. Con la redacción de la Mishnah y el Talmud, la llama del helenismo se fue apagando poco a poco hasta desaparecer. Al no contar con el Templo, y no poder cumplir con los requisitos exigidos por la Torah, sustituyeron todo el antiguo sistema expiatorio basado en los sacrificios del Templo, por un nuevo sistema de expiación del pecado. Toda esta reforma termino desembocando en el judaísmo rabinico que conocemos hoy día.

Mateo 23,15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y, cuando llega a serlo, le hacéis hijo de condenación el doble que vosotros.




FUENTES:Jose Luis Sicre. El Cuadrante. 1997-Editorial Vervo Divino, Estella (Navarra).
-Biblia. Reina-Valera 1995.

Enlaces: SECTAS JUDIAS - Fariseos. Creado por akisiya | 0 comentarios | 19/01/07 03:36

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